იხილეთ წყარო გვერდისთვის შესწორებული იულიუსის კალენდარი

{{განსხვავება|იულიუსის კალენდარი}}
'''შესწორებული იულიუსის კალენდარი''', '''შესწორებული იულიანური კალენდარი''', აგრეთვე ცნობილი '''მილანკოვიჩის კალენდრის''' სახელით — კალენდარი, რომელიც შემუშავებულია [[სერბები|სერბი]] მეცნიერის [[მილუტინ მილანკოვიჩი]]ს მიერ [[1923]] წელს. შესწორებული იულიუსის კალენდარი დაფუძნებულია [[იულიუსის კალენდარი|იულიუსის კალენდარზე]] და მხოლოდ მცირედით განსხვავდება [[გრიგორიანული კალენდარი|გრიგორიანული კალენდრისაგან]], თუმცა ამ უკანასკნელთან შედარებით დაახლოებით ათჯერ უფრო ზუსტად შეესაბამება [[ასტრონომიული წელიწადი|ასტრონომიულ წელიწადს]]. დღემდე შექმნილ  კალენდარულ სისტემებს შორის შესწორებული იულიუსის კალენდარი ყველაზე ზუსტია. 

გრიგორიანული კალენდრისაგან განსხვავებით, შესწორებულ იულიანურ კალენდარს აკლდება არა სამი დღე ყოველ ოთხას წელიწადში, არამედ შვიდი დღე ყოველ ცხრაას წელიწადში. 900-წლიანი კალენდარული პერიოდი შეიცავს 682 წელიწადს 365 დღით და 218 [[ნაკიანი წელიწადი|ნაკიან წელიწდს]] 366 დღით, შესაბამისად 900-წლიან პერიოდში ჯამში 328 718 დღეა. 2800 წლამდე შესწორებული იულიუსის კალენდარი და [[გრიგორიანული კალენდარი]] ერთმანეთის იდენტურია, თარიღები ზუსტად ემთხვევა ერთმანეთს. 2800-დან 5600 წლამდე ზოგიერთ საუკუნეში შესწორებული იულიუსის კალენდარი მხოლოდ ერთი დღით უსწრებს გრიგორიანულ კალენდარს.

<math>365{,}24222 = 365 + 0{,}25 - 0{,}01 + 0{,}00222 = 365 + \frac{1}{4} - \frac{1}{100} + \frac{2}{900} = 365 \frac{218}{900}.</math>

{| class="wikitable"
|-
!
! '''გრიგორიანული კალენდარი'''
! '''შესწორებული <br />იულიუსის კალენდარი'''
|-
| ხანგრძლივობა
| 365 დღე, 5 საათი, 49 წუთი და 12 წამი (365,2425 დღე)
| 365 დღე, 5 საათი, 48 წუთი და 50 წამი (365,24222 წელი)
|-
| ტროპიკული წელი
| 365 დღე, 5 საათი, 48 წუთი და 46,1 წამი (365,24217 დღე)
| 365 დღე, 5 საათი, 48 წუთი და 46,1 წამი (365,24217 დღე)
|-
| სხვაობა
| 25,9 წამი (0,00033 დღე)
| 3,9 წამი (0,00005 დღე)
|-
|}

== გამოყენება ==
{{ჩანართი
| გასწორება    = right
| სიგანე          = 350px
| სიმაღლე          = 
| სათაური       = 
| სათაური ქვევით = 
| შიგთავსი      = '''შესწორებულ იულიუსის კალენდარს''' გამოიყენებენ შემდეგი ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესიები:<br /> [[კონსტანტინოპოლის მართლმადიდებელი ეკლესია|კონსტანტინოპოლის]], [[ალექსანდრიის მართლმადიდებელი ეკლესია|ალექსანდრიის]], [[ანტიოქიის მართლმადიდებელი ეკლესია|ანტიოქიის]], [[რუმინეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|რუმინეთის]], [[ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|ბულგარეთის]], [[კვიპროსის მართლმადიდებელი ეკლესია|კვიპროსის]], [[ელადის მართლმადიდებელი ეკლესია|საბერძნეთის]], [[ალბანეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|ალბანეთის]], [[პოლონეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|პოლონეთის]], [[ჩეხეთისა და სლოვაკეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|ჩეხეთისა და სლოვაკეთის]]<br /><br />'''[[იულიუსის კალენდარი|იულიუსის კალენდარს]]''' გამოიყენებენ შემდეგი მართლმადიდებელი ეკლესიები:<br />[[იერუსალიმის მართლმადიდებელი ეკლესია|იერუსალიმის]], [[რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|რუსეთის]], [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია|საქართველოსა]] და [[სერბეთის მართლმადიდებელი ეკლესია|სერბეთის]]
| წყვეტის გარეშე    = 
| შრიფტის ზომა   = 9pt
| ხელმოწერა         = 
}}
1923 წლის საერთო [[მართლმადიდებელი ეკლესია|მართლმადიდებლურ]] თათბირზე [[სტამბოლი|კონსტანტინოპოლში]] წარმოდგენილმა მართლმადიდებელმა ეკლესიებმა გადაწყვიტეს [[1924]] წლის 9 მარტი გამოეცხადებინათ 1924 წლის 23 მარტად და ამგვარად საეკლესიო პრაქტიკა გადაეყვანათ შესწორებულ იულიანურ კალენდარზე, რითაც განხორციელდა სეკულარული და საეკლესიო კალენდრების თანხვედრა. 

გამონაკლისი აღმოჩნდა [[რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია]], რომელმაც [[ოქტომბრის რევოლუცია|ოქტომბრის რევოლუციის]] შემდგომ განვითარებული პოლიტიკური მიზეზების გამო ვერ შეძლო კონგრესზე მონაწილეობა და ძველ, [[იულიუსის კალენდარი|იულიუსის კალენდარზე]] დარჩა. ამის შემდგომ ზოგიერთმა სხვა ეკლესიამაც გადახედა თავის გადაწყვეტილებას და მისი აღსრულება გადაავადა, რადგან რუსეთის გარდა კომუნისტური რეჟიმის ქვეშ მოქცეული სხვა ეკლესიებიც განიცდიდნენ პოლიტიკურ გავლენას. სხვა მართლმადიდებელმა ეკლესიებმა კალენდარული რეფორმა საჭიროდ მიიჩნიეს და ახალ კალენდარზე გადავიდნენ. ამან გამოიწვია ის, რომ დღეს სხვადასხვა მართლმადიდებელ ეკლესიაში სხვადასხვა კალენდარი გამოიყენება და დღესასწაულთა თარიღები ერთმანეთს არ ემთხვევა. თუმცა ამ სხვაობას არ მართლმადიდებელ ეკლესიაში განხეთქილება ([[სქიზმა]]) არ გამოუწვევია და ევქარისტიული კავშირი თხუთმეტ ავტოკეფალურ ეკლესიას შორის არსებობს. 

თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო [[აღდგომა|აღდგომის]] ახალი კალენდრის მიხედვით აღნიშვნაც, თუმცა რაკი რამდენიმე ეკლესია ძველ კალენდარზე დარჩა, გადაწყდა, რომ აღდგომისა და სხვა მოძრავი დღესასწაულების ახალი კალენდრით აღნიშვნა გადავადებულიყო ყოველ მართლმადიდებელ ეკლესიაში მანამ, სანამ ყველგან არ მოხდება ძველი კალენდრის ჩანაცვლება ახლით. აღდგომის, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაულის აღვნიშვნისას გადამწყვეტი მნიშვნელობა მიენიჭა არა თარიღის ასტრონომიულ სიზუსტეს, არამედ მართლმადიდებელი ეკლესიის ერთობას — პრინციპულად დადგინდა, რომ ეს დღესასწაული ყველამ ერთსა და იმავე დღეს უნდა აღნიშნოს.

=== შესწორებული იულიუსის კალენდარი საქართველოს ეკლესიაში ===
საქართველოს ეკლესიის საკათალიკოსო საბჭომ [[1923]] წლის [[24 ოქტომბერი|24 ოქტომბერს]] [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის მეთაურები|კათოლიკოს-პატრიარქ]] [[ამბროსი (კათოლიკოს-პატრიარქი)|ამბროსის]] ლოცვა-კურთხევით (რომელიც პატიმრობაში იმყოფებოდა), გამოიტანა განჩინება, რომლის მიხედვითაც უძრავი დღესასწაულები [[1923]] წლის [[1 ნოემბერი|1 ნოემბრიდან]] უნდა აღნიშნულიყო ახალი კალენდრით, ხოლო მოძრავი — ძველი სტილით. ეს განჩინება რეალურადაც განხორციელდა და [[1923]] წლის [[1 ნოემბერი|1 ნოემბრიდან]] [[1925]] წლის [[11 მარტი|11 მარტამდე]] [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია]] შესწორებულ იულიუსის კალენდარს გამოიყენებდა. 

როგორც კათოლიკოს-პატრიარქი [[კალისტრატე (კათოლიკოს-პატრიარქი)|კალისტრატე (ცინცაძე)]] მოგვიანებით თავის ნაშრომში „მწარე მოგონებანი საქართველოს ეკლესიის ახლო წარსულიდან“ წერს, საქართველოს ეკლესიის ულტრარეფორმისტულად განწყობილმა ჯგუფმა მოინდომა, ახალი სტილით აღენიშნათ [[აღდგომა|აღდგომის]] დღესასწაულიც, რაც ეწინააღმდეგებოდა როგორც საქართველოს ეკლესიის საკათალიკოსო საბჭოს განჩინებას, აგრეთვე საერთო მართლმადიდებლურ პრაქტიკას. სამღვდელოებისა და მრევლის უდიდესი ნაწილი უარყოფითად შეხვდა აღდგომის თარიღის თვითნებურად შესწორებას, რამაც საყოველთაო მღელვარება გამოიწვია ეკლესიაში. შექმნილი ვითარებიდან გამომდინარე, საპატიმროდან ახლად გამოსულმა კათოლიკოს-პატრიარქმა [[ამბროსი (კათოლიკოს-პატრიარქი)|ამბროსიმ]] გადაწყვიტა, დროებით შეეჩერებინა შესწორებული კალენდრის მოქმედება და [[1925]] წლის [[11 მარტი|11 მარტს]] საქართველოს ეკლესიის საკათალიკოსო საბჭომ მიიღო ახალი გადაწყვეტილება ძველ სტილზე დროებით დაბრუნების შესახებ.

[[1927]] [[24 ივნისი|24 ივნისს]] საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის IV საეკლესიო კრებამ ხელმეორედ მიიღო გადაწყვეტილება, საქართველოს ეკლესიაში ახალი სტილის კალენდრის შემოღებისა. ამ გადაწყვეტილებას [[თბილისი|თბილისში]] დადებითად შეხვდნენ, თუმცა რეგიონულ ეპარქიებში სამღვდელოებისა და მრევლის ნაწილმა წინააღმდეგობა გამოხატა კალენდრის შესწორების გამო. ეკლესიაში შექმნილი არეულობის გამო, მომდევნო [[1928]] წლის [[28 სექტემბერი|28 სექტემბერს]] საქართველოს ეკლესიის საკათალიკოსო სინოდმა მიიღო ახალი განჩინება შესწორებული კალენდრის მოქმედების დროებით შეჩერებისა და ძველ სტილზე დაბრუნების შესახებ. აღსანიშნავია, რომ განჩინება ეპისკოპოსებს ავალებდა, სამომავლოდ გაეწიათ პროპაგანდა ახალი სტილის, შესწორებული იულიუსის კალენდრის სასარგებლოდ.

შემდგომ პერიოდში საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიაში შესწორებულ იულიუსის კალენდარზე დაბრუნების საკითხი აღარ განხილულა.

== რესურსები ინტერნეტში ==
* [http://www.orthodoxtheology.ge/შესწორებული-იულიუსის-კ/ შესწორებული იულიუსის კალენდარი, წმინდა პავლე მოციქულის სახელობის მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების ცენტრი]
* [http://www.orthodoxtheology.ge/eklesia-kalendari/ დეკანოზი ილია ჭიღლაძე: საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია და ე. წ. „ახალი სტილი“ (შესწორებული იულიუსის კალენდარი), წმინდა პავლე მოციქულის სახელობის მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების ცენტრი]
* [http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7070 The Calendar of the Orthodox Church] by Dr. Lewis J. Patsavos, Ph.D.
* [http://www.holy-trinity.org/modern/calen3.html The "Revised" Julian Calendar: Memorandum of Explanation] by the Holy Synod (Orthodox Church in America)
*[http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/calsci_ch9.aspx Liturgical Havoc Wreaked by the "New Julian" Calendar] by Hieromonk Cassian
*[http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/calsci_ch4.aspx The Essence of the Church Calendar]
*[http://www.stjohndc.org/Russian/what/WhatE/e_Clndr-Lardas.htm On the Question of the "Revised Julian Calendar"] by Father George Lardas
*[http://orthodoxinfo.com/ecumenism/photii_1.aspx The 70th Anniversary of the Pan-Orthodox Congress, Part I of II by Bishop Photius of Triaditsa]
*[http://orthodoxinfo.com/ecumenism/photii_2.aspx The 70th Anniversary of the Pan-Orthodox Congress, Part II of II by Bishop Photius of Triaditsa]
*[http://www.sym454.org/kalendis/ Freeware calendar date conversion and astronomy events calculator for Windows]. Interconverts dates of Revised Julian, Julian, Gregorian and several other calendars.

[[კატეგორია:კალენდარი]]